Cosmic Arkifengshui

零正衰旺是陽宅佈局 《陽宅三格辨》中說：爰有五機，實為宗要，一地二門，三衢四嶠，五曰隅空，八風是竅。判斷陽宅好壞，有五個方面應該關注。 1.地好 : 水路、建築、山巒等能聚氣，零正得宜，納得當元旺氣。  2.門路 : 一個陽宅中，門有很多，院門、正門、側門、房門等， 都要居於相對太極的零神方，而且要得挨星旺氣，方能發富。 對門的風水要求；若有旁門破卦身，縱然旺氣非清潔。既辨門時更辨路， 內路外路須兼顧；路在生方致百福，煞方引路多災禍。  3.街衢 : 此衢就是街道、三岔路口、十字路口、橋口等。 所以我們在做陽宅風水的時候，特別要重視建築物路口所壓何字， 看雌雄挨星是否符合。  4.嶠星 : 所謂嶠星，就是陽宅周圍高大的建築物，要看這些字是否壓 正神方，因為嶠星決定的是人丁和貴氣。正神正位裝，就是這個道理。  5.隅空 : 所謂隅空，就是陽宅通外氣的地方，比如說現代陽宅的窗子、 空調口、排煙口等，這些都要在挨星的旺方， 且在零神方(就是玄空六法水運的四吉方)。特別是高層，地面道路的 影響已經很弱了，而周圍樓宇間的空隙處來氣方，是非常重要的， 是決定高層外局納氣的關    二元八運零正旺衰 8卦零正 (二元八運)    三元九運零正旺衰表  24山旺衰生死挨星圖 (三元九運) 24山零正旺衰(二元八運)   大卦零正(三元九運,無五運以二元為用)

公笃曰。 经云。 面无善痣。 一语已概括其大致矣。 而紧要部位。亦不可不知也。然贵少贱多。凡病宜隐藏则吉。露出则凶。古有额横七星。虽帝王亦因危而奔驰。此创业者流也。其他不足言矣。黑红而高者为痣。红而平者为记。黑而平者为斑。少年生者为雀斑。则疾苦而夭。老年生者为寿斑。则福禄而寿。 痣说：        公笃曰。全身之痣。惟结喉一痣最凶。男女皆不得正命而死。或刀枪死。或恶疾死。或自隘产难而殒。富贵贫贱皆然。腰肾痣亦不好。男主弱疾夭寿。富贵之妇女。主私淫。常人则为娼妓奴仆等类。痣佳者。惟足心生正方贵。次则阴上。又次则脐之上下。又次则膝乳螺骨。其他则鲜验。         上应下口诀：         额应膝上胸面前。耳应股肱轮肘边。目后须知乳与腋。两颧多应少胁间。眉头项下两相应。颏底生痣足下全。唇应阴嚢或股际。印堂偏应心窝前。手应螺骨曲膝内。腮应足肚是指间。人中脐部或脐内。具应玉茎真果然。         男女面毛说：         公笃曰。发为血之余。毛为发之次。故于相法有关系焉。部位有宜不宜也。如面部生毛。不好者居多数。其义者何。昼蛇添足故也。凡毛要长过八分者方确。非毫毛也。西人云。血足者多生粗毛。余考验之又全非。又每出于血弱者。兹将经验者附左。俟高明者证之。         手掌说：         公笃曰。余于手掌相法。经验甚少。乃枝叶小法。兹姑志之。大抵木形宜长直。金形宜方正。水形宜圆短。土形宜敦厚。火形宜尖露。掌与面部相生。则富贵寿考。相克。则贫苦刑贱。莹洁血足为上。端正纹细次之。粗滞冲斜。非善相也。有四季掌者亦贵。盖春季青润。夏季红活。秋季白莹。冬季明黑。色应四时故也。朱砂手亦贵。如纹则玉柱金印为最。次则冲天田纹之类。皆富贵之掌也。其他末敢必其为贵贱也。 男格推论： 公笃曰。男格外阳内阴。其位动。其化无穷。其格亦至不一。故有仙佛圣贤。富贵贫贱。鲲寡孤独。寿夭凶残之别。而祸福贵贱。并集于一身者。又比比皆是也。如黄帝关尹纯阳之徒。贵而仙也。文王夷齐。圣而困也。禄山...

Chinese culture is based on five elements in natural philosophy of Yin and Yang syndrome differentiation theory, this theory is verified the simple philosophy of truth. Compared with other countries , Chinese medicine theory which is based on five lines of Chinese culture has opened up a different way on dialectical treats and reinforce each other. Medical theory following the natural rule has stood the test of time and received international recognition. Chinese music therapy is based on the five elements theory, although the late start, but in practice has obtained the certain effect. In this paper, on the basis of the five elements theory, combined with the western classical musicians have created the characteristics of the five elements of music, discussing the influence of western classical music through people’s emotions to make the person and nature keep in good health and therapeutic purposes. 中国文化是以自然哲学中五行元素为基础的阴阳辨证理论，这个理论验证了大道至简的哲学道理。以五行文化为依据的中医中药理论在辩证施治、相生相克的道路上，开辟了一条与其...

鼠年，见鼠发大财！ 鼠年得大米，鼠钱鼠不清！

辣椒含有人体需要的多种维生素、钙、磷、铁及人体需要的15种氨基酸。辣椒中维生素C的含量在蔬菜中占首位。红辣椒还是芳香苷的天然来源，芳香苷可提高循环系统毛细血管强度、防止高血压血管破裂，还有助于机体内抗坏血酸的累积。此外，辣椒能刺激口腔黏膜，反射性增加胃的运动，增加消化酶的活性，在食欲不振时吃这类含辣椒的食品，可以促进食欲，改善消化功能。因此对于常人来讲，适当食用辣椒或含辣椒的菜品十分有好处。 看一看《輔行訣》中對五味的分類，就很清楚的看到這一點，「味辛皆屬木，桂為之主，椒為火，姜為土，細辛為金，附子為水。味咸皆屬火，旋覆[花]為之主，大黃為木，澤瀉為土，厚朴為金，硝石為水。味甘皆屬土，人參為之主，甘草為木，大棗為火，麥冬為金，茯苓為水。味酸皆屬金，五味[子]為之主，枳實為木，豉為火，芍藥為土，薯蕷為水。味苦皆屬水，地黃為之主，黃芩為木，黃連為火，白朮為土，竹葉為金。此二十五味，為諸藥之精，多療諸五臟六腑內損諸病，學者當深契焉」。這就是五行互含，關於五行互含的理論及應用非常重要，目前只能從《輔行決》中見到，這是非常重要的思想，正是有了這樣的思想，才有了經方，對比後世制方理論，我們就可以看出經方的治方理論與後世的治方理論有很大差別，其一就表現在經方是應用五行互含的思想對藥味進行分類認識和應用。

南无阿弥陀佛夜明珠吊坠

透火绿光现 看看一团黑